Es localidad que acusa sin duda influjo de la cercana Jacetania. Territorio del Sodoruel -atendido espiritualmente por el incansable mosen Benito Solana- y a decir de los expertos Matarredona y Olañeta, zona de ensayo de crismones arcaicos.

Su parroquial dedicada a San Esteban protomártir destaca de entre escaso caserío. A su forma original del XII avanzado se añadieron en el XVII capillas laterales la torre adosada los pies y un atrio ante su portada sur que oculta parcialmente el tímpano en que campea un crismón, sin duda más moderno que el de las ermitas de la localidad.
Es crismón de los clasificados como “de tipo navarro”, por tener un pequeño brazo transversal a modo de cruz situado dentro del vano del símbolo “P”. Denominados así por ser esta característica más frecuente en el vecino reino, ello induce a afirmar la cronología posterior de esta parroquial con respecto a las ermitas que a continuación veremos. (Ver más información)

Una de ellas, Santa María, se sitúa poco al sur de la población, aislada sobre un cerro y perfectamente localizable a la vista.

Conserva original la cabecera, siendo el resto edificación posterior. a la que se añadió el crismón del tipo “rueda solar” sobre la puerta.

Las “ruedas solares” son consideradas antecesores directos de los crismones, que mediante el añadido de los símbolos apocalípticos alfa y omega sincretizaron el ideograma solar identificando a Cristo con el antiguo dios Sol.
No es casualidad que en algunas pinturas Él porte la inscripción “Ego sum lux mundi”.

El ventanal que centra su ábside es jaqués y como tal porta ajedrezado. También una arquivolta cuyas columnillas lucen decoración en sus basas y capiteles.

Al interior, empotrado sobre la credencia sur, se halla recolocado un tímpano que luce crismón arcaico. Procede de la desaparecida abadía en cuya fachada se empotró, también reutilizado. Su tamaño y aspecto lo hace originario del panteón de nobles de San Juan de la Peña, quizá trasladado en el XVIII cuando la edificación del panteón neoclásico de nobles hiciera “sobrantes” algunas de sus piezas. (Ver más información)

Más difícil de localizar es la ermita de Santa Isabel distante 1,6 kilómetros hacia el suroeste en línea recta; pero que la presencia de la sierra de Centenero obliga a efectuar recorrido por pista circundándola por el oeste de unos 5 kilómetros.

Al igual que ocurre en Santa María, la edificación es del XII pleno, y está muy reconstruida. La cabecera es la zona que conserva mejor su morfología primitiva destacando en ella un bonito ventanal jaqués cuya arquivolta enmarca un minúsculo vano rasgado a todas luces desproporcionado.

Al interior, la desaparecida bóveda absidal ha sido sustituida por techumbre de madera a dos aguas que continua la existente en la nave.

En el dintel sobre el vano de entrada hay un sencillo crismón apenas señalado sobre la piedra.
Por delante de su muro sur se erigió un porche cubierto en cuya edificación se reutilizaron cuantos materias pétreos tuvieron a mano los constructores. Llama poderosamente la atención que en el lado derecho junto a la puerta usaron un sarcófago antropomorfo para suplir un par de hiladas de mampuesto. Bajo el mismo formando parte de la bancada, hay una estela funeraria. Y al lado izquierdo, a ras de suelo otro sarcófago, que cuando llueva hace las veces de pequeña piscina.

La zanja perimetral así como la acera, que libra al templo de humedades son, como en tantos otros templos, obra personal de mosen Benito Solana. (Ver más información)